MANUSIA DAN PENDERITAAN

<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #fefdfa; color: #d52932; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;"> <span style="color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px;">PENDERITAAN</span></h3> <div class="post-body entry-content" id="post-body-5251602490378851068" itemprop="description articleBody" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Calibri; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; position: relative; width: 506px;"> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Penderitaan adalah suatu keadaan dimana kita merasa disakiti atau di tindas secara fisik maupun mental. Contoh secara fisik yaitu : mengalami suatu musibah, terkena penyakit, dll. Contoh secara mental yaitu : mendapat cacian, di kecewakan, di kucilkan, di khianati dan di itnggalkan.</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Dalam pengertian lain, penderitaan berasal dari kata "derita" ,dan kata derita berasal dari bahasa sansekerta "dhra" yang artinya menahan atau menanggung. Penderitaan bisa saja di alami oleh semua orang. Penderitaan sesorang belum tentu sama dengan penderitaan yang di alami oleh orang lain. Tingkat intensitas penderitaan juga bertahap yaitu dari yang ringan hingga yang berat. Penderitaan merupakan langkah awal sesorang untuk bangkit dari keterpurukan agar menjadi lebih baik dari sebelumnya.</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> SIKSAAN</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Siksa berasal dari bahasa inggris "torture" yang artinya digunakan untuk merujuk pada penciptaan rasa sakit untuk menghancurkan sesuatu. Segala tindakan yang menimbulkan penderitaan, baik secara fisik maupun mental, yang dilakukan terhadap seseorang dengan tujuan balas dendam, hukuman, intimidasi dan sadisme dapat dikatakan sebagai penyiksaan. </div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Siksaan digunakan sebagai cara untuk pemaksaan sesuatu, kepentingan pribadi dan kepentingan hukum. Penyiksaan hampir secara universal telah di anggap sebagai pelanggaran berat hak asasi manusia. Manusia mempunyai hak asasi dalam melindungi dirinya dari siksaan. </div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> KEKALUTAN MENTAL </div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Kekalutan mental merupakan suatu keadaan dimana jiwa seseorang mengalami gangguan, kekacauan dan kebingungan dalam dirinya sehingga ia merasa tidak berdaya. Ketika kekalutan mental sedang terjadi, seseorang tersebut sedang mengalami kejatuhan mental dan tidak tahu apa yang harus di lakukan oleh orang tersebut. Apabila mental sedang jatuh tak terkadang dapat membuat orang menjadi stres dan gila. Oleh karena itu orang yang mengalami kekalutan mental harus mendapat dukungan dari orang - orang sekitar seperti keluarga, orangtua dan teman. </div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Tahapan tahapan gangguan jiwa adalah : </div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - gangguan kejiwaan nampak dalam gejala gejala kehidupan sipenderita baik jasmani maupun rohaninya.</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - usaha mempertahankan diri dengan cara negatif yaitu mundur atau lari </div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - kekalutan merupakan titik parah dan yang bersangkutan mengalami gangguan.</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Sebab sebab timbulnya kekalutan mental :</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - kepribadian yang lemah</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - terjadinya konflik sosial budaya</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - cara pematangan batin</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Penderita kekalutan mental dapat terjadi di lingkungan :</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - kota kota besar</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - anak anak muda</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - wanita</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - orang yang tidak berguna</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> - orang yang selalu mengejar materi</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> by:abdul azis</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> sumber referensi :</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <br /></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> http://esaadlan.blogspot.com/2011/11/tugas-5-definisi-penderitaan.html</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> http://nindiarianasari.blogspot.com/2011/12/tugas-ibd-definisi-penderitaan.html</div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif;"> http://arizalferdiansyah.blogspot.com/2011/05/pengertian-siksaan.html</div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">http://rachelbrena.wordpress.com/2012/04/09/kekalutan-mental/</span></div>

MANUSIA DAN PENDERITAAN

PENDERITAAN Penderitaan adalah suatu keadaan dimana kita merasa disakiti atau di tindas secara fisik maupun mental. Contoh secara fisik yaitu : mengalami suatu musibah, terkena penyakit, dll. Contoh …

Baca selengkapnya »

MANUSIA DAN KEINDAHAN

<div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> A. KEINDAHAN</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Keindahan berasal dari kata indah, yang artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak mengandung keindahan berarti tidak indah. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau local.<br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> a) APAKAH KEINDAHAN ITU ?<br />Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan dapat dinikmati jika di hubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan dapat berkomunikasi. Keindahan hanya sebuah konsep yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnya lukisan, pemandangan alam, tubuh yang molek, film, dan nyanyian.<br />Menurut The Liang Gie dalam bukunya ” Garis besar estetika ”. Keindahan dalam bahasa inggris diterjemahkan dengan kata ”beutiful” dalam bahasa perancis ”beau” sedang italia dan spanyol ”bello” berasal dari kata latin ”bellum”. Akar katanya adalah ”bonum” yang berarti kebaikan. Kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi ”bonelium” dan terakhir di perpendek sehingga ditulis ”bellum”.<br />Perbedaan menurut luasnya:<br />a. Keindahan dalam art luas<br />b. Keindahan dalam arti estetis murni<br />c. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungan penglihatan<br />Keindahan dalam arti luas menurut plotinus ilmu yang indah dan kebajikan yang indah.bangsa yunani mengenal keindahan dalam arti estetisyag disebut ”symmetria”. Pengertian dalam arti seluas-luasnya meliputi:<br />- Keindahan seni<br />- Keindahan alam<br />- Keindahan moral<br />- Keindahan intelektual<br />Keindahan dalam arti estetis murni menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan sesuatu yang diserapnya. Sedangkan keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang diserapnya dengan penglihatan yakni berupa keindahan dari bentuk dan warna.<br />Dari ciri itu dapat diambil kesimpulan, bahwa keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebaikan dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata. Ada juga yang berpendapat keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan diantara benda itu dengan si pengamat.<br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> b) NILAI ESTETIKA<br />Apakah nilai estetika itu? Dalam bidang filsafat, istilah nilai sering kali sebagai suatu kata benda yang berarti keberhargaan (worth) atau kebaikan (goodness). Dalam dictionary of sociology and related sciences di berikan perumusan tentang value yang lebih terinci lagi sebagai berikut :<br />“ The believed capacity of any object to satisfy a human desire. The quality of any object which causes it to be on interest to an individual or a group “. (kemampuan yang dipercaya ada pada suatu benda untuk memuaskan suatu keinginan manusia. Sifat dari suatu benda yang menyebabkan minat seseorang atau sesuatu golongan).</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> c) KONTEMPLASI DAN EKSTANSI<br />Keindahan dapat dinikmati menurut selera seni dan selera biasa. Keindahan yang didasarkan pada selera seni didukung oleh factor kontemplasi dan ekstansi. Kontemplasi adalah dasar dari dalam diri manusia untuk menciptakan yang indah. Ekstansi adalah dasar dari dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikamti sesuatu yang indah. Bila kedua dasar ini dihubungkan maka akan terjadi penilaian bahwa sesuatu itu indah.<br />Dan apabila kontemplasidan ekstansi dihubungkan dengan kreativitas, maka kontemplasi itu factor pendorong untuk menciptakan keindahan. Sedanglkan ekstansi merupakan factor pendorong untuk merasakan. Karena drajat kontemplasi dan ekstansi itu berbeda, maka tanggapan terhadap karya seni juga berbeda-beda.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> d) APA SEBAB MANISA MENCIPTAKAN KEINDAHAN?<br />Keindahan itu pada dasarnya alamiah, alam ciptaan Tuhan. Alamiah artinya wajar tidak berlebihan tidak juga kurang. Pengungkapan keindahan dalam karya seni didari dengan motivasi tertentu dengan tujuan tertentu pula. Motivasi itu dapat berupa pengalaman atau kenyataan mengenal penderitaan hidup manusia, mengenai kemersotan moral, mengenai perubahan-perubahan nilai dalam masyarakat. Berikut ini akan dicoba alasan/motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan.<br />1) Tata nilai yang telah usang<br />Tata nilai yang ada di dalam adat istiadat ada yang sudah tidak sesuai lagi dengan keadaan. Sehingga dirasakan sebagai hambatan yang merugikan dan mengorbankan nilai-nilai kemanusiaan, misalnya kawin paksa, pingitan, derajat wanita lebih rendah dibandingkan dengan derajat laki-laki. Tata nilai semacam ini dipandang sebagai mengurangi nilai moral kehidupan masyarakatsehingga dikatakan tidak indah. Menghargai dan mengangkat martabat manusia yang termasuk dalam nilai keindahan.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> 2) Kemerosotan Zaman.<br />Kerendahan dan merendahkan derajat kemanusiaan ditandai dengan merosotnya moral. Kemerosotan moral dapat diketahui dari tingkah laku dan perbuatanmanusia yang bejad. Terutama dari segi kebutuhan seksual. Kebutuhan seksual ini tidak menghiraukan hukum agama, dan moral masyarakat.<br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> 3) Penderitaan manusia<br />Banyak faktor yang membuat manusia itu menderita. Tetapi yang paling menentukan faktor manusia itu sendiri. Manusialah yang membuat menderita sebagai akibat nafsu ingin berkuasa, serakah, tidak berhati-hati dansebagainya. Keadaan ini mempunyai daya tarik tersendiri yang membuat tidak menyenangkan. Karena nilai manusia telah diabaikan, dan dikatakan tidak indah.<br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> 4) Keagungan Tuhan<br />Keagungan Tuhan dapat dibuktikan melalui keindahan alam dan keteraturan alam semesta serta kejadian-kejadian alam. Keindahan alam merupakan keindahan mutlak ciptaan Tuhan. Manusia hanya dapat meniru keindahan ciptaanTuhan. Kecantikan seorang ciptaan Tuhan membuat kagum seniman Leonardo da Vinci. Karena itu ia berusaha meniru ciptaan Tuhan dengan melukis Monalisa sebagai wanita cantik. Lukisan monalisa sangat terkenal karena menarik dan tidak membosankan.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> B. RENUNGAN<br />Renungan berasal dari kata renung yang artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung. Dalam merenung untuk menciptakan seniaada berapa teori.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> a) TEORI PENGUNGKAPAN<br />Dalil dari teori ini adalah ”Art is expression of human feeling” (seni adalah sesuatu pengungkapan dari perasaan manusia). Teori ini terutama bertarian denga apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni.<br />Tokoh teori ekspresi yang paling terkenal yaitu filsuf italia Benedeto Croce(1886-1952) edngan karyanya telah diterjemahkan ke dalam bahasa inggris ”Aesthetic as Science of Expresion and General Linguistic”. Beliau antara lain menyatakan bahwa”art is expression of impressions” ( seni adalah pengungkapan dari kesan-kesan) Expression adalah sama dengan intuition. Dan intuisi adalah pengetahuab intuitif yang diperoleh oleh penghayatantentang hal-hal invidual yang menghasilkan gambaran angan-angan (images). Dengan demikian pengungkapan itu berwujud sebagai gambaran angan-angan seperti : images warna, garis, dan kata. Bagi seseorang, pengungkapan berartis seni dalam dirinyatanpa perlu adanya kegiatan jamaniah yang keluar.<br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> b) TEORI META FISIK<br />Teori meta fisk adalah teori yang bercorak metafisis merupakan salah satu teori yang tertua, yakni berasal dari plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas setetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni. Mengenal sumber seni plato mengemukakan suatu teori peniruan (imitation theory). Ini sesuai dengan metafisika Plato yang mengendalikan adanya dunia ide pada taraf yang tertinggi sebagai realita ilahi. Pada tahap yang lebih rendah terdapat realita duniawi.<br />Dalam jaman modern suatu teori seni lainnya yang juga bercorak metafisika dikemukan oleh filsuf Arthur Schopenhauer (1788-1860). Menurut beliau seni adalah suatu bentuk dari pemahaman terhadap realita. Dan realita yang sejati adalah keinginan (will) yang sementara.<br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> c) TEORI PSIKOLOGIS<br />Sebagian ahli estetika dal;am abad modern menelaah teori-teori seni dari sudut hubungan karya seni dan alam pikiran penciptaannya dengan mengunakan metode-metode psikologis. Misalnya beedasarkan psikoanalisis di temukan teori bahwa proses penciptaan seni adalah pemenuhan keinginan-keinginan bawah sadar dari seseorang seniman, sedangkan karya seninya itu terselubung atau diperhalus yang diwujudkan keluar dari keinginan-keinginannya itu.<br />Menurut schiller asla mula seni adalah dorongan batin untuk bermain-main (play impulse) yang ada dalam diri manusia yang berhubungan dengan adanya keinginan yang harus dikeluarkan. Menurut spencer, permainan itu berperan untuk mencegah dan kemampuan-kemampuan mental manusia menganggur dan menciut karena disia-siakan.<br />Sebuah teori yang dapat dimasukkan kedalam teori psikologis yaitu teori penandaan (signification theory) yang memandang seni sebagai suatu lambang atau tanda perasaan manusia. Simbol atau tanda yang menyerupai atau mirip dengan benda yang dilambangkan disebut iconic sign(tanda serupa). Sebagai contoh simbol atau tanda dari kehidupan manusia sebagai perasaanya yang ada pasangatau surut serta tergesa-gesa atau santainya dan ada akhirnya.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> C. KESERASIAN<br />Keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata dasar rasi, artinya cocok. Dalam keindahan ini, sebagian ahli pikir menjelaskan bahwa keindahan pada dasarnya adalah sesuatu hal. Filsuf inggris Herbert Read merumuskan definisi, bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat antara pencerapan-pencerapan inderawi kita ( beuty is unity of formal relations among our sense perception). Pendapat lain menganggap pengalaman estetik suatu keselarasan dinamakan perenungan yang menyenangkan.<br />Dalam keselaransan itu seseorang memiliki perasaan-perasaan seimbang dan tenang, mencapai cita rasa akan sesuatu yang terakhir dan rasa hidup sesaat di tempa-tempat kesempurnaan yang dengan senang hati ingin diperpanjangnya.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> a) Teori Obyektif dan Teori Subyektif<br />The Liang Gie dalam bukunya garis besar estetika menjelaskan, bahwa dalam mencipta seni ada dua teori obyektif dan teori subyektif. Salah satu persoalan pokok dari teori keindahan adalah mengenai sifat dasar dari keindahan. Apakah keindahan merupakan sesuatu yang ada pada benda indah atau hanya terdapat dalam alam pikiran orang mengamati benda tersebut. Dari persoalan-persoalan tersebut lahirlah dua kelompok teori yang terkenal sebagai teori subyektif.<br />Pendukung teori obyektif adalah Plato, Hegel dan Benard Bocanquat, sedang pendukung teori subyektif ialah Henry Home, Earlof Shaffes bury, dan Edmund Burke. Teori obyektif berpendapat, bahwa keindahan atau ciri-ciri yang mencipta nilai estetik adalah sigat(kualitas) yang memang telah melekat pada bentuk indah yang bersangkutan, terlepas dari orang yang mengamatinya. Pengamatan orang hanyalah mengungkapkan sifat-sifat indah yang sudah ada pada sesuatu benda dan sama sekali tidak berpengaruh untuk menghubungkan. Yang menjadi masalah ialah ciri-ciri khusus manakah yang membuat sesuatu benda menjadi indah atau dianggap bernilai estetik, salah satu jawaban yang telah diberikan selama berabad-abad ialah perimbangan antara bagian-bagian dalam benda indah itu. Pendapat lain menyatakan, bahwa nilai estetik itu tercipta dengan terpenuhinya asas-asas tertentu mengenai bentuk pada sesuatu benda.<br />Teori subyektif, menyatakan bahwa ciri-ciri yang menciptakan keindahan suatu benda itu tidak ada, yang ada hanya perasaan dalam diri seseorang yang mengamati sesuatu benda. Adanya keindahan semata-mata tergantung pada pencerapan dari si pengamat itu. Kalaupun dinyatakan bahwa sesuatu benda mempunyai nilai estetik, maka hal itu diartikan bahwa seseorang pengamat memperoleh sesuatu pengalaman estetik sebgai tanggapan terhadap benda indah itu.<br />Yang tergolong teori subyektif ialah yang memandang keindahan dalam suatu hubungan di antara suatu benda dengan alam pikiran seseorang yang mengamatinya seperti misalnya yang berupa menyukai atau meikmati benda itu.<br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> b) Teori Perimbangan<br />Teori obyektif memandang keindahan sebagai suatu kwalita dari benda-benda: Kwalita bagaimana yang menyebabkan sesuatu benda disebut indah telah dijwab oleh bangsa Yunani Kuno dengan teori perimbangan yang bertahan sejak abad 5 sebelum masehi sampai abad 17 di Eropa. Sebagai contoh bangunan arsitektur Yunani kuno yang berupa banyak tiang besar.<br />Teori perimbangan tentang keindahan dari bangsa Yunani Kuno dulu dipahami pula dalam arti lebih terbatas. Bangsa Yunani menemukan bahwa hubungan-hubungan matematik yang cermat sebagaimana terdapat dalam ilmu ukur dan berbagai pengukuran proposi ternyata dapat diwujudkan dalam benda-benda bersusun yang indah. Bahkan Pythagoras yang mencetuskan teori proporsi itu menemukan bahwa macamnya nada yang dikeluarkan oleh seutas senar tergantung pada panjang senar itu dan bahwa macamnya nada yang dikeluarkan oleh seutas senar akan menghasilkan susunan nada yang selaras (yakni indah di dengar), apabila panjangnya masing-masing senar itu mempunyai hubungan perimbangan bilangan-bilangan yang kecil misalnya 1:1, 1:2, 2:3 dan seterusnya. Jadi menurut teori proporsi ini keindahan terdapat dalam suatu benda yang bagian-bagiannya mempunyai hubungan satu sama lain sebagai bilangan-bilangan kecil. Contoh visual untuk perimbangan yang menyenangkan dilihat dan karenanya disebut indah oleh bangsa Yunani dulu ialah bentuk empat persegi, elips yang masing-masing mempunyai proporsi 1:1,6 atau 3:5. Perimbangan itu dinamakan perbandingan keemasan (golden ratio).<br />Teori perimbangan berlaku dari abad ke-5 sebelum masehi sampai abad ke -17 masehi selama 22 abad. Teori tersebut runtuh karena desakan dari filsafat empirisme dan aliran-aliran termasuk dalam seni. Bagi mereka keindahan hanyalah kesan yang subyektif sifatnya. Keindahan hanya ada pada pikiran orang yang menerangkannya dan setiap pikiran melihat suatu keindahan yang berbeda-beda. Para seniman romantic umumnya berpendapat bahwa keindahan sesungguhnya tercipta dari tidak adanya keteraturan, yakni tersusun dari daya hidup, penggambaran, pelimpahan dan pengungkapan perasaan. Karena itu tidak mungkin disusun teori umum tentang keindahan.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Sumber :</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #656565; font-family: Montserrat, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <a href="http://elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/ilmu_budaya_dasar/bab5-manusia_dan_keindahan.pdf" rel="nofollow" sl-processed="1" style="-webkit-transition: all 0.25s ease-in-out; border: 0px; color: #1abc9c; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out; vertical-align: baseline;">http://elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/ilmu_budaya_dasar/bab5-manusia_dan_keindahan.pdf</a></div>

MANUSIA DAN KEINDAHAN

A. KEINDAHAN Keindahan berasal dari kata indah, yang artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan adalah kebenaran dan kebenaran ad…

Baca selengkapnya »

Manusia Dan Cinta Kasih

<ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A.  PENGERTIAN CINTA KASIH</span></li> </ol> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;" /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Cinta adalah  rasa sangat suka atau sayang ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih, artinya perasaan sayang atau cinta atau sangat menaruh belas kasihan. Dengan demikian cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan. Terdapat perbedaan antara cinta dan kasih, cinta lebih mengandung pengertian tentang rasa yang mendalam sedangkan kasih merupakan pengungkapan untuk mengeluarkan rasa, mengarah kepada yang dicintai.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Cinta sama sekali bukan nafsu. Perbedaan antara cinta dengan nafsu adalah sebagai berikut :</span><br /> <ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cinta bersifat manusiawi</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cinta bersifat rohaniah sedangkan nafsu bersifat jasmaniah</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cinta menunjukkan perilaku member, sedangkan nafsu cenderung menuntut</span></li> </ol> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Cinta juga selalu menyatakan unsur – unsur dasar tertentu, yaitu :</span><br /> <ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pengasuhan, contohnya cinta seorang ibu kepada anaknya</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Tanggung jawab, adalah tindakan yang benar – benar berdasarkan atas  suka rela</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Perhatian, merupakan suatu perbuatan yang bertujuan untuk mengembangkan pribadi orang lain agar mau membuka dirinya</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pengenalan, merupakan keinginan untuk mengetahui rahasia manusia </span></li> </ol> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;" /> <ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">B.  KASIH SAYANG</span></li> </ol> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;" /> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;" /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Erich Fromm dalam bukunya “Semi Mencintai” mengemukakan tentang adanya macam – macam cinta, yaitu :</span><br /> <ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cinta Persaudaraan, diwujudkan manusia dalam tingkah atau perbuatannya. Cinta Persaudaraan tidak mengenal adanya batas – batas manusia berdasarkan SARA.</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cinta Keibuan, kasih sayang yang bersumber pada cinta seorang ibu terhadap anaknya</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cinta Diri Sendiri, yaitu bersumber dari diri sendiri. Cinta diri sendiri bernilai positif jika mengandung makna bahwa seseorang dapat mengurus dirinya dalam kebutuhan jasmani dan rohani.</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cinta terhadap ALLAH</span></li> </ol> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;" /> <ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">C.  KEMESRAAN</span></li> </ol> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;" /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Kemesraan berasal dari kata mesra yang berarti erat atau karib sehingga kemesraan berarti hal yang menggambarkan keadaan sangat erat atau karib. Kemesraan juga bersumber dari cinta kasih dan merupakan realisasi nyata. Kemesraan dapat diartikan sama dengan kekerabatan, keakraban yang dilandasi rasa cinta dan kasih. Tingkatan kemesraan dapat dibedakan berdasarkan umur, yaitu :</span><br /> <ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kemesraan dalam Tingkat Remaja, terjadi dalam masa puber. Pubertas yaitu dimana masa remaja memiliki kematangan organ kelamin yang menyebabkan dorongan seksualitasnya kuat</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kemesraan dalam Rumah Tangga, terjadi antara pasangan suami istri dalam perkawinan. Biasanya pada tahun tahun awal perkawinan, kemesraan masih sangat terasa, namun bisa sudah agak lama biasanya semakin berkurang.</span></li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kemesraan Manusia Usia Lanjut</span></li> </ol> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"><cite>(egapramesti.wordpress.com/2011/04/30/)</cite></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"> </span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">         D. CINTA MENURUT AGAMA ISLAM</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"><br />Ada yang berpendapat bahwa etika cinta dapat dipahami dengan mudah tanpa dikaitkan dengan agama, tetapi dalam kenyataan hidup manusia masih mendambakan tegaknya cinta dalam kehidupan. Di satu pihak ada yang mengatakan, cinta di dengungkan lewat lagu dan organisasi perdamaian dunia, tetapi di pihak lain ada juga yang mengatakan dalam praktik kehidupan cinta sebagai dasar kehidupan jauh dari kenyataan.<br />Cinta menampakkan di dalam kehidupan manusia dalam berbagai bentuk, kadang-kadang seseorang mencintai dirinya sendiri, kadang-kadang seseorang mencintai orang lain. Atau juga istri dan anaknya, hartanya allah dan rasulnya, berbagai bentuk cinta ini bisa kita dapatkan dalam kitab suci Al-Qur'an</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"></span> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">         E. Belas kasih</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;"><br />Kasih sayang atau belas kasih ialah sifat yang terdapat baik pada Allah maupun pada manusia.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Belas kasih adalah sesuatu yang dibutuhkan oleh semua manusia. Mungkin banyak yang mengira ini melulu tentang uang. Bila orang berbelas kasih kepada orang lain berarti ia lalu membantu orang itu secara finansial.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Namun tidak hanya itu, semua orang hidup di bawah belas kasih orang lain. Bagaimana tidak, seberapa pun banyak uang yang kita miliki, jika kita sakit dan pergi berobat ke dokter, kita tergantung pada belas kasihan dokter. Jika kita mendapat dokter yang tidak berbelas kasihan—hanya dimotivasi uang—penyakit kita tidak ia sembuhkan, malahan mungkin makin parah demi kita membayar lebih banyak. Maka Wapres pun pernah mengeluhkan kondisi ini karena akibat ketidakpercayaan terhadap dokter Indonesia, banyak orang memilih berobat ke Singapura.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Bahkan dalam keseharian kita pun kita harus ingat bahwa kita hidup dalam belas kasihan orang lain. Terutama di jalan raya. Walau kita sudah berhati-hati dan berusaha menaati peraturan lalu-lintas, jika ada satu orang saja yang tidak berbelas kasih kepada orang lain dan berniat mencelakai hidupnya sendiri dan hidup orang lain, kita bisa celaka. Dan masih banyak contoh lain. (Ingat kasus bom Bali, bom di depan kedutaan Australia, korupsi, dan berbagai kejahatan lain?)</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Oleh karena itu kita harus memohon belas kasihan Tuhan dalam kehidupan kita. Dan untungnya Tuhan adalah pribadi yang penuh dengan belas kasih dan pribadi yang murah hati. Sejak zaman Adam, Dia memberikan belas kasih yang tak terkira, mengingat dosa dan kejahatan manusia yang tak terperikan. Dosa-dosa kita juga. Puncaknya adalah saat Dia menjelma menjadi manusia dan hidup di tengah-tengah kita—Yesus Kristus.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Sebagai representasi Allah, Yesus Kristus menunjukkan belas kasih yang sangat besar. Belas kasih terbesar pengurbanan-Nya di kayu salib yang membebaskan kita dari cekikan dosa. Seperti yang tertulis dalam Ibrani 8:12, “Sebab Aku akan menaruh belas kasihan terhadap kesalahan mereka dan tidak lagi mengingat dosa-dosa mereka.”</span><br /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">Lalu bagaimana dengan kita yang sudah ditebus dari dosa ini? Ada dua hal yang harus kita lakukan:<br />Selalu mengingat bahwa kita hidup di bawah belas kasihan, terutama belas kasihan Tuhan. Seperti firman-Nya dalam Roma 9:15, “Sebab Ia berfirman kepada Musa: ‘Aku akan menaruh belas kasihan kepada siapa Aku mau menaruh belas kasihan dan Aku akan bermurah hati kepada siapa Aku mau bermurah hati.’” Tanpa belas kasih-Nya, sebenarnya kehidupan kita sia-sia, bahkan bisa dikatakan sebenarnya kita sudah mati.<br />Menaruh belas kasih kepada orang yang lebih lemah daripada kita. Kitab Amsal 19:17 mengatakan, “Siapa menaruh belas kasihan kepada orang yang lemah, memiutangi TUHAN, yang akan membalas perbuatannya itu.” Kita orang-orang yang sudah memperoleh belas kasihan Tuhan, sudah seharusnya menyebarkan kasih kepada orang lain sebagai duta-duta Tuhan di dunia ini.</span><br /> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;" /> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px;">        F. Cita Kasih Erotis</span><br /> <br /> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">CINTA KASIH EROTIS</span></h3> <div class="post-header" style="background-color: white; color: #999999; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;"> </div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Cinta kasih erotis yaitu kehausan akan penyatuan yang sempurna, akan penyatuan dengan seseorang lainnya. cinta kasih erotis bersifat ekslusif, bukan universal, pertama-tama cinta kasih erotis kerap kali di campurbaurkan dengan pengalaman yang dapat di eksplosif berupan jatuh cinta. Tetapi seperti yang telah dikatakan terlebih dahulu , pengalaman intimitas, kemesraan yang tiba-tiba ini pada hakekatnya hanya sementara.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Keinginan seksual menuju kepada penyatuan diri, tetapi sekali-kali bukan merupakan nafsu fisi belaka, untuk meredakan ketegangan yang menyakitkan. Rupanya keinginan seksual dengan mudah dapat di dicampuri atau di stimulasi oleh tiap-tiap perasaan yang mendalam.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Dalam cinta kasih erotis terdapat eksklusivitas yang tidak terdapat dalam cinta kasih persaudaraan dan cinta kasih keibuan, sering kali eksklusivitas  dalam cinta kasih erotis di salah tafsirkan dan di artikan sebagai suatu ikatan hak milik, contoh sering kita jumpai separang orang-orang yang sedang saling mencintai tanpa merasakan cinta kasih terhadap setiap orang lainya.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Cinta kasih erotis apabila ia benar-benar cinta kasih, mempunyai satu pendirian yaitu bahwa seseorang sunguh-sunguh mencintai dan mengasihi dengan jiwanya yang sedalam-dalamnya dan menerima pribadi orang lain(wanita ataupun pria). Hal ini merupakan dasar gagasan bahwa suatu pernikahan tradisional, yang kedua mempelainya tidak pernah memilih jodohnya sendiri, beda halnya dengan kebudayaan barat/ zaman sekarang, gagasan itu ternyata tidak dapat diterima sama sekali. Cinta kasih hanya di anggap sebagai hasil suatu reaksi emosional dan spontan.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.790000915527344px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;">Dengan demikian, bahwa cinta kasih erotis merupakan atraksi individual belaka maupun pandangan bahwa cinta kasih erotis itu tidak lain dari perbuatan kemauan.</span></span></div>

Manusia Dan Cinta Kasih

A.  PENGERTIAN CINTA KASIH Cinta adalah  rasa sangat suka atau sayang ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih, artinya perasaan sayang atau cinta atau sangat mena…

Baca selengkapnya »